萧劲光（1903年1月4日-1989年3月29日），无产阶级革命家、军事家。湖南长沙人。1922年，加入中国共产党。在革命生涯中，历任师党代表、特区军委参谋长、军区参谋长、军参谋长、中央军事政治学校校长、军团政委、军政委、军区司令员、军团政委、 军团参谋长、军事部部长、司令部参谋长、兵团司令员、副总司令兼参谋长、军区司令员等职。率部参加南昌、南京、鄂西等战役，率部参加赣州、漳州、水口、乐安宜黄、建黎泰等战役，参加中央苏区第四、第五次反“围剿”作战，参加长征，指挥南满部队四保临江作战，率部打沈阳、围北平、越华北、渡长江、占武汉、进长沙，参与指挥衡宝战役等战役战斗。 中华人民共和国成立后，历任人民解放军海军司令员、国防部副部长、第五届全国人大常委会副委员长等职，为人民海军的建设和发展做出了卓著的贡献。1955年被授予大将军衔。1989年3月29日在北京病逝，享年86岁。

郁曼陀（一八八四——一九三九），名华，以字行，浙江富阳人。早年考取官费留学日本，先毕业于早稻田大学，继入法政大学专修法律。一九一○年毕业回国后任职外交部，辛亥革命后任京师审判厅推事。一九一三年再次东渡考察司法，回国后历任北京大理院推事、沈阳最高法院刑庭庭长、上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长，受命于民族危难、寇深祸亟之际，主持正义，执法如山，终为敌伪汉奸暗杀，为民族利益与法律尊严慷慨献身。平生喜爱书画诗文，为南社成员，尤以《东京竹枝词》传诵一时。

王振乾（1914年—2005年2月13日），又名王维平，辽宁省沈阳市人。1932年加入中国共产主义青年团。第四野战军五十军政治部主任。新中国成立后曾担任国防科委第六研究院政治委员，中华人民共和国第三机械工业部党组成员、副部长，北京航空学院党委书记，中华人民共和国第三机械工业部副部长，顾问等职。一九五五年被授予少将军衔。

邓华（1910年4月28日-1980年7月3日） ，湖南郴县人。1927年3月加入中国共产党。在革命生涯中，历任中国工农红军连党代表、团政治委员、师政治委员，八路军军分区司令员和政治委员、旅政治委员，东北保安副司令兼沈阳市卫戍司令、辽吉军区司令员、纵队司令员、军长、兵团司令员等职。参加了古田会议、长征、湘南起义、平型关战斗、百团大战、辽沈战役、平津战役、湘赣战役、广东战役等，组织指挥了海南岛战役。新中国成立后，他担任中国人民志愿军第一副司令员兼第一副政治委员、代司令员兼政治委员、司令员兼政治委员、中国人民解放军副总参谋长兼沈阳军区司令员。协助彭德怀指挥抗美援朝第一至第五次战役，组织指挥1952年秋季战术反击作战、上甘岭战役及1953年夏季反击战。1955年被授予上将军衔。1980年7月3日在上海病逝。

辽宁省军区正军职离休干部、原后勤学院学术研究部部长王映曙同志，因病于2019年1月4日在沈阳逝世，享年97岁。王映曙同志系山西万荣人，1922年1月出生，1938年1月参加革命工作，1940年3月入伍，1942年12月加入中国共产党。历任文化教员、处长，东北军区后勤部油料部第二副部长，原沈阳军区后勤部司令部参谋长等职。1987年9月离职休养。

华钟彦（1906-1988） 原名连圃。沈阳人。河南大学教授。有《莳蘅吟馆诗词》、《戏曲丛谈》、《花间集注》、《五四以来诗词选》。

1907.4.16-1994.2.28，满族，爱新觉罗氏，字俊之，号次雄，英文名威廉，日文名清水次雄，在日期间曾用名金秉藩。溥仪同母弟。幼年在醇王府作溥仪伴读，于1929年到日本东京学习院、日本陆军士官学校学习（溥仪曾勒令其留下并与一满人女子结婚，但被日军发现并破坏），1935年回东北，在满洲国任军职（宫内府侍从武官）。 1945年8月二次世界大战结束，日本投降，满洲国灭亡。溥杰与哥哥溥仪逃至沈阳打算改乘飞机前往日本，在沈阳机场被苏联军队俘获，1950年8月被移交给中华人民共和国政府羁押，关押在抚顺战犯管理所，接受中国共产党的思想改造，到1960年11月获特赦释放（11月19日签署特赦令，11月28日执行）。之后与妻子重逢，并度过文化大革命。1980年代后任全国人民代表大会常务委员会委员、全国人大民族委员会副主任委员。1991年11月28日获日本立命馆大学颁发名誉法学博士学位。1994年2月28日7时55分因病于北京逝世，享年87岁。 死后骨灰一半葬于日本山口县下关市中山神社（嵯峨家的神社）的爱新觉罗分社内。另一半葬于北京。

1845-1915，字季垂，江宁（今江苏南京）人。邓廷桢孙，邓尔咸子。少孤，奉母辗转晋、蜀、滇、黔，最后兄履吉官湖南，又迎养至湘。及江南平，奉母归。贫苦励行。同治九年（1870）优贡，用知县。光绪元年（1875）举人。又四年，母卒，终丧，始出就官贵州，权贵筑。改知贞丰州，又权知正安州，皆有惠爱。长于断狱，死囚往往得更生。奏调至台湾，补嘉义。甲午内渡，调至皖，主赋事。于荫霖抚湖北，复招入幕。擢守襄阳，调武昌、黄州、郧阳。光绪三十一年（1905），简授徽州府知府，改知锦州府，调奉天。东三省改定官制，署奉天巡警道。未几，裁缺，遂引疾自免，寄居北京、天津。老更世变，时时为小词以自遣。著《暖玉晴花馆词》二卷。

右裒录先大夫晴花暖玉词，凡二卷，共一百九十五首。先大夫生平所谓诗文多不存稿，四十以后之官黔中，始为小词。在官二十五年，所历五行省，虽久速简剧不一，然治事有暇，不废倚声，中间惟在诸罗，簿书填委，遭时多故，吟咏偶稀，自余未尝辍也。宣统纪元，先大夫年六十有五，乞身𢾅门，益依度曲自遣。七年之中，积稿盈寸。比诸在官，正复相埒。今之所录，以在官时为上卷，去官后为下卷。茧纸蚓书，杂厕丛束，不敢谓移写必无失次，粗举先后，以告子孙。嗟乎，使先大夫得假贞寿，则不肖所述宁止此耶，宁止此耶。

己未十一月长至，不肖男邦述录竟，谨识。

高树（1847—1932），字蔚然，四川泸县人。树与弟楠同中光绪十五年己丑科进士，同入翰林院。历官兵部主事、郎中，充军机章京，改禦史，出知锦州、奉天二府，以廉惠称。著有《鸰原集》、《金銮琐记》、《珠岩山人诗钞》，惜皆散佚。今仅辑得遗诗五首。

张元奇（1860—1922）字贞午、珍午、君常，号姜斋。福建侯官（今福州）人。光绪十二年2甲122名进士，散馆授编修，升御史，民国后任奉天巡按使、政事堂铨叙局局长、内务部次长、参政院参政、肃政厅肃政使等职。

杜柴扉（1864—1929），原名德舆，改名关，字若洲，号柴扉，四川长宁县人。光绪戊戌进士，授户部主事。受孙中山影响，加入同盟会。一九一○年，与其妻杜黄在京成立乾元会，秘密策划起义。民国建立，任内务部礼俗司司长。袁世凯窃国，柴扉愤而辞职回川，被选为四川省议会议员。感国事日非，川乱频仍，抑郁而终。

杜关（1864～1929），原名德舆，字若洲，后更名杜关。晚年自署柴扉野老。四川宜宾长宁县上西乡（今属四川长宁双河镇）人。光绪二十年（1894年）卖田产8亩作路费去应顺天府乡试，中举人。次年居上海，对中日甲午战争后清政府签订丧权辱国的《马关条约》极其愤慨，沉痛地写了《沪上感咏》诗12首，并发表悲壮激昂的《哀辽东赋》，一时广传京、津、沪。光绪二十四年（1898年）中进士，后授户部主事，因时局动荡，未能就职。同年与黄铭训结婚。杜关自号“柴扉野老”，闭门不问政事，惟与朋友诗酒琴书相娱。诗皆感时忧世之作，部分收入《柴扉文存》和《柴扉诗草》。

段芝贵（1869-1925），安徽合肥人，字香岩。北洋武备学堂毕业。历任陆军第三镇统制、督练处总参议。武昌起义后，被袁世凯委为武卫右翼翼长，旋护理湖广总督。民国成立，任驻京总司令官，统制陆军和武卫右军，继任拱卫军总司令、察哈尔都统。1913年任江西宣抚使，并任第一军军长。次年改任湖北都督，1915年任奉天将军，旋兼署巡按使。不久，联合十四省将军密呈袁世凯，拥护帝制。1917年随段祺瑞讨伐张勋，曾任京畿警备司令、陆军总长。1919年改任京畿卫戍司令。次年，在直皖战争中任皖系前敌总司令。后在天津病死。

袁毓麟(1873-1934)，幼名荣润，字文薮，钱塘人。清光绪举人。早年习英文和算学。后留学日本，归国后，历任奉天法政学堂教务长、奉天清理财政局坐办。《杭州白话报》（改名《全浙公报》）任编辑。民国间历任浙江省视学、国会议员等要职。

1884-1968，浙江杭县（今杭州）人（生于奉天奉化，今吉林梨树）。1904年赴日本留学。不久日俄战起弃学回国，在东北创办辅华中学及《吉林日报》。1910年参加同盟会。辛亥革命时参加辽阳立山屯起义。失败后被捕入狱。清亡后出狱，加入中国国民党，参加反袁活动。“五四”运动时，在保定育德中学任教，热心指导组织保定学生联合会，响应北京学生运动。1931年任东三省特别行政长官公署参议。“九.一八”事变后，秘密筹款援助抗日部队。“七七”事变后，到山西任第二战区司令长官部少将参事。1943年赴延安，任陕甘宁边区政府参议，并与林伯渠等组织怀安诗社。1947年参加保卫延安战斗，同时加入中国共产党。新中国成立任中央文史馆馆员。后病逝。著有《孤愤草初喜集合稿》，又见《十老诗选》。

刘承干（1882～1963），字贞一，号翰怡、求恕居士。原籍浙江上虞人，祖先于康熙年间迁居吴兴县（今湖州市）南浔镇。刘氏幼年入当地浔溪书院就读。光绪卅一年（1905）贡生，清末曾任候补内务府卿，民国之后以前清遗老自居。宣统二年（1910）始戮力聚书，因家富故购书激增，以致上海「求恕斋」不敷使用。民国九至十三年（1920～1924），刘氏再兴筑「嘉业堂」，藏书以明刻本二千种和地方志一千二百种闻名于世，亦不乏宋元善本秘籍，成为当时最大之私人藏书楼。抗战时期，刘氏家道中落，藏书逐渐散出，今分藏于台湾国家图书馆、上海复旦大学图书馆、浙江省图书馆。民国五十二年（1963）病逝上海，享年八十二岁。　　刘氏喜刻书，尝自所藏中择善本刻印流行，主要有《嘉业堂丛书》、《吴兴丛书》、《求恕斋丛书》、《留馀草堂丛书》、《希古楼金石丛书》等，编有《明史例案》、《南唐书补注》、《王文敏公遗集》、《辽东三家诗钞》等〖参考（一）王河《中国历代藏书家辞典》，上海：同济大学出版社，1991。（二）李性忠《刘承干与嘉业堂》，北京：文物出版社，1994。（三）林申清《明清著名藏书家‧藏书印》，北京图书馆出版社，2000。〗。民国十四年（1925）仲春，在上海以聚珍仿宋版刊印王松《沧海遗民剩稿》，封面题字并书序。同年仲夏又作〈王友竹先生六十寿言〉一篇。（杨永智撰）

吕美荪（1882-1945），安徽旌德人，光绪丁丑年进士吕凤岐次女，14岁失怙，居家事母。20岁后，至天津任北洋女子公学教习兼北洋高等女学堂总教习。之后，应其父同年挚友、东三省总督赵尔巽之邀，去奉天(今沈阳)任奉天女子学堂教务长，女子美术学校教员、名誉校长。30岁后曾在苏、皖、闽、沪等地的女子中学任教。著有《葂丽园诗》二卷、《葂丽园诗再续》一卷、《葂丽园随笔》一卷。

王国维（1877—1927），字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人。1901年赴日本留学，次年因病归国，执教于南通师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。1916年，赴上海任仓圣明智大学教授，从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年，应召任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。1925年，受聘任清华研究院导师，教授古史新證、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济并称“五星聚奎”。1927年6月，投颐和园昆明湖自尽，遗书中有“经此世变，义无再辱”之语。陈寅恪称其“以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。”静安集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者。著有《观堂集林》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》、《人间词》、《殷周制度论》等。

王国维(1877-1927) 字静安，一作静庵，一字伯隅，号观堂，初名国桢。浙江海宁人。清诸生。光绪二十七年(1901)留学日本，入东京物理学校。病归。授学部总务司行走。入民国，受聘为清华研究院国学导师。一度为清废帝溥仪召为南书房行走。民国十六年(1927)自沉于颐和园昆明湖。为近代学术大家，考证上古史最见功力。早年治美学、戏曲学，亦有成就。论词倡"境界说"，影响深远。诗不多作，词尤工，往复幽咽。有《观堂集林》、《静安文集》、《人间词话》、《宋元戏曲考》。词集名《苕华词》，又名《人间词》、《观堂长短句》。

蔡惠如（1881～1929），名江柳，字铁生。台中牛骂头（今台中清水镇）人。少习经史，能诗文。经营米谷会社及米谷公司，又投资「协合制糖会社」、牛骂头及员林轻铁会社。明治卅九年（1906）加入「栎社」。曾任台中区长，大正四年（1915）变卖家产，携眷定居福州仓前山，经营渔业。又尝留学东京，倡议成立「台湾文社」，创刊《台湾文艺丛志》。大正八年（1919）在东京联合台湾、大陆刘日学生组织「声应会」，后又偕蔡培火、林呈禄筹组「启发会」。翌年，与林献堂重组「台湾新民会」，慷慨捐资筹办《台湾青年》。联络各地同乡，组成上海台湾青年会、北京台湾青年会。大正十年（1921）参与创立「台湾文化协会」，并担任理事。翌年担任《台湾》杂志董事。大正十二年（1923）因「治警事件」入狱。翌年七月三日举办「无力者大会」时，不慎失足受伤。晚年因中风引发脑疾，病逝台北。著有《铁生诗草》〖参考《台湾历史人物小传—日据时期》，台北：国家图书馆，2002。〗。（杨永智撰）

熊瑾玎（1886—1973），又名熊楚雄。湖南长沙人。早年在长沙从事教育工作。1918 年秋加人革命团体新民学会。1919 年参加长沙五四运动， 后在通俗书报编辑所任事。

林献堂（1881～1956），讳大椿，号灌园，献堂为其谱名，雾峰名宿林文钦长子。献堂一生参与政治运动无数。日治时期，曾任雾峰区长、台湾制麻株式会社取缔役社长、台中厅参事、贵族院敕选议员。大正九年（1920）赴日呼吁撤销「六三法」，被推为新民会会长、台湾议会设置请愿运动之领袖，奔走台日之间，端为台湾民众之福祉。日本投降时，曾赴南京向接收大员陈述台湾民情，并致力于接济流落外地之台籍役夫，全活无数。战后，获选为台湾省参议会议员、彰化银行董事长、台湾省政府委员、台湾通志馆馆长。民国三十九年，移居日本养病。閒暇吟咏，现存诗作多作于此时。民国四十五年（1956），逝世于日本东京，享年七十六岁。　　献堂早年加入栎社，为该社重要成员。明治四十年（1906）游日时，遇梁启超于驿舍，四十四年（1911）邀往雾峰唱和，作荟芳楼之聚，传为全台盛事。梁氏归家后，又与之书信往返。献堂著有《环球游记》、《东游吟草》，其后，叶荣钟蒐其散稿，辑成《轶诗》一卷。民国八十一年（1992），龙文出版社影印其著作，合集为《灌园诗集》。献堂之作，除击钵、消閒吟咏之外，独具社会关怀，每及于台湾前途、世界时事。《东游吟草》一集，对日本战后军民之生活，刻划尤称细腻。（江宝钗撰）